Введение.

Идея семейных сценариев не нова в общей психологии. Основной ее смысл сводится к тому, что дети бессознательно повторяют поведение родителей или пытаются воспроизвести семейную среду, выбирая себе в супруги людей, похожих на их родителей. Чаще всего в психологических статьях указывается на негативный оттенок такого копирования. Например, если отец пил, дочь находит мужа, который тоже злоупотребляет спиртным.

Эта статья является попыткой взглянуть на идею семейных сценариев с соционической точки зрения. Насколько известно автору статьи, данная работа является в этой области первой.

Почему люди вступают в брак? Чем руководствуются при принятии столь важного решения? Вопрос для соционики отнюдь не праздный, учитывая, что семейное консультирование постулируется как одно их основных прикладных направлений этой дисциплины.

Вы когда-нибудь общались с мамами, у которых несколько детей? Если нет, попросите их рассказать о своих детях. И Вы услышите рассказ о существах с разных планет, у которых обнаруживаются непонятно откуда взявшиеся качества. А если мы пойдем дальше и спросим, а как вели себя детки, пока они были в животиках у мам? То может оказаться, что свой характер малыш или малышка уже в полной мере проявляли, еще не показавшись на свет.

Как же все-таки получается, что у одних и тех же родителей, в одних и тех же условиях вырастают совсем разные дети? Почему сфера интересов детей может быть совершенно иная, чем у родителей? Как у родителей "гуманитариев" вырастают дети "технари" и наоборот? Как воспитывать? За что спрашивать и в чем помогать своему ребенку? Все это дает возможность понять молодая наука - соционика.

(статья публикуется в сокращенном варианте)

Введение.

Практически во всех соционических школах очная методика определения типа строится на соционическом интервью. Причем, в некоторых случаях интерпретация ответов идет только с позиций модели А. Нет необходимости говорить, что это обедняет и без того не богатый инструментарий соционика.

1. Введение

О работе в феноменологическом ключе и о том, в чем именно состоит специфика такого подхода, я подробно рассказывал в своей монографии «Признаки Рейнина. Малые группы» (том 1) [2]. Возможно, эта статья поможет ввести в соционическую корпоративную среду подлинные профессиональные стандарты, постулируемые нашим центром. И как это было уже не раз в других вопросах, поднимет соционику на новый уровень. А читателю поможет разобраться, с кем он имеет дело, придя на определение своего типа.

Написание этой статьи продиктовано тем обстоятельством, что все большее число людей, познакомившихся с соционикой, на любительском или полупрофессиональном уровне занимается соционической диагностикой. Беспечность и иллюзия простоты этого процесса заставляют покупаться на эту амальгаму психологии.

Общение с интересующимися соционикой, как лично в соционических компаниях, так и на форумах в сети Интернет, говорит скорее об изучении популярной соционики. А соционика, перефразируя известную фразу одного украинского юмориста,- это не только 16 типов…, в которые можно играть, но и определенное мировоззрение, если хотите, философия.

Поэтому, создавая Центр соционики в Санкт-Петербурге, я поставил себе задачу, насколько возможно, изменить эту ситуацию, обучая соционике на высоком, и вместе с тем, доступном уровне, где насыщенная содержательная часть должна усваиваться непринужденно, но основательно. Форматом, наиболее отвечающим этим требованиям, является тренинг.